Vamos a revisar algunos conceptos que en estos tiempos de crisis económica se manejan en la prensa diaria y copan el escenario político.
Cuando hablamos de inflación inmediatamente pensamos en aumento de los precios de consumo diario. Si vamos al diccionario de la Real Academia Española (RAE) la define como la acción y efecto de inflar, a lo anterior se le suma la acepción que la concreta en economía como la elevación del nivel general de precios.
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| Padre Steele |
En el pensamiento social dominicano destaca Ulises Francisco Espaillat en la segunda mitad del siglo XIX, quien bajo el seudónimo de “María” escribió una serie de artículos durante la primera administración de Ignacio María González. Espaillat hace énfasis en la creación de un espíritu de asociación que desterrase el individualismo indisciplinado. También criticó a la “clase directora”, a la que él pertenecía. Su ideario se enmarca en el parámetro descrito en el párrafo anterior. Propugnó por la conformación de sociedades de oficios, culturales, patrióticas y religiosas. Abogó, y fue pionero, por cooperativas en forma de cajas de ahorro que permitieran el acceso a los productores al crédito con intereses blandos.
El ser humano, a través de la historia, tiene la tendencia a crear asociaciones cívicas, políticas, culturales, entre otras. El fenómeno asociativo se explica por el instinto gregario de los individuos. En el campo social y particularmente en la democracia, se ve potencializado por ser inherente a su existencia. A pesar de lo señalado, hoy los partidos políticos están asechados por grandes peligros.
En sociología de las organizaciones, la asociación es la unión libre de personas, grupos u organizaciones con fines propios, donde las unidades agrupadas como miembros aportan su contribución en la realización de los objetivos comunes. (1) De acuerdo con la precitada definición, son asociaciones las cooperativas, los sindicatos, los grupos de interés, partidos políticos, las iniciativas ciudadanas y los grupos de autoayuda.
La “economía socialista de mercado” que China exhibe con tanto éxito es el resultado de un proceso que puede parecer largo, pero desde la perspectiva histórica es lo contrario. Igual es un tema que convoca al debate incluso acalorado. Aquí vamos a reseñar algunos datos para aguijonear el espíritu investigador que contribuya en cada persona a formarse una opinión de acuerdo con sus conclusiones.
Franklin D. Roosevelt en Argentina
Las relaciones de los Estados Unidos de América (EUA) con el resto del continente se fue redefiniendo al tiempo que crecía la influencia nazi en la región, siempre en términos pragmáticos.
Algunos héroes de los países hispanoamericanos manifestaron la importancia de una América española unida. Francisco de Miranda, Simón Bolívar, Juan Martínez de Rozas, Bernardo O’Higgins, Bernardo Monteagudo, José Martí y muchos otros plantearon formas de alianza entre los países emancipados de España.
“La
moral es una cualidad matemática: es la exactitud
aplicada a la valoración ética de las acciones”.
José Ortega y Gasset (1883-1955)
En torno al tema de la corrupción en la Administración Pública se teje toda una telaraña jurídica con el fin de combatir tan terrible mal pero, en ocasiones, bajo el amparo de sofisticadas leyes se realizan actos “lícitos” cuestionables desde el ángulo de la ética, pero nunca penalmente perseguibles.
La corrupción consiste en aceptar promesas o recibir regalos para inhibirse de cumplir un deber atinente a la función pública, de allí que la palabra corromper se refiere a la ruptura concertada de la norma legal entre quien pide su ruptura, el corruptor y quien la rompe, el corrupto. ¿Pero qué ocurre cuando la ley permite un acto deshonesto? Pues judicialmente nada.
“Hubris” es un término originario del nombre de la diosa griega Hybris, que se traduce como orgullo, insolencia, arrogancia en aquella persona que se siente con el señorío de exigir, reclamar, hacer demandas, sin tener derechos.
Hubris alude al ego descomunal de quienes actúan de manera omnipotente. En la mitología griega se refiere a personajes que, en su soberbia, proceden como dioses identificándose con el ultraje o las acciones que quebrantan el orden natural o que violan y humillan a la víctima, muchas veces por mero placer del abusador.
Un astroturfer se define como la persona que contamina la opinión pública. Los astroturfers, en política, procuran fomentar acciones focalizadas en temas generales u orientadas a zonas geográficas determinadas, con el fin de crear una impresión entusiasta en favor de un candidato o una causa.
El astroturfing es una técnica de comercialización o mercadeo que busca proyectar una imagen falsa de naturalidad y espontaneidad con el fin de generar apasionamiento en torno a un partido o un personaje político dando la impresión de gozar de una fuerte relación con su entorno comunitario gracias a su identificación con la base social.
Hoy es imprescindible que los partidos políticos incorporen herramientas cibernéticas para el mejor desarrollo de sus actividades en función de alcanzar sus metas programáticas. En ese orden, las ciencias de la computación son parte de los medios para alcanzar el objetivo, pero hay que tener cuidado de no transitar el sesgo de transformar el medio en un fin en sí mismo.
Cada día encontramos innumerables interrogantes que causan gran estrés especialmente a los dirigentes de agrupaciones políticas. Veamos algunas: ¿Habrá un totalitarismo digital? ¿Se acabarán las encuestas y sondeos tradicionales? ¿Pueden predecirse las elecciones con Twitter? ¿Es la forma de comunicar más importante que lo comunicado? Esta última pregunta, sin pretender dar respuesta a un planteamiento tan denso, nos lleva al centro de lo que deseamos poner de bulto en este breve escrito.
Una de las características que diferencian un partido de un grupo político utilitario es el electoralismo. Según el Diccionario de la Real Academia de la Lengua Española (DRAE) se entiende por electoralismo la “actitud y conducta motivada por razones puramente electorales”.
En absoluto queremos afirmar que el trabajo electoral en un partido político es negativo, lo que reclamamos es que una organización cuya única actividad es la electoral, tiende a perder el rumbo y su razón de ser en el tiempo.
La independencia de las repúblicas hispanoamericanas fue un proceso que se desarrolló en distintas velocidades y las relaciones entre los nuevos países tuvieron sus incidencias.
La invasión napoleónica de la península ibérica en 1808 llevó al rey Carlos IV de España abdicar del trono en favor de su hijo Fernando VII y luego cederlo al francés José I, reconocido con el mote de Pepe Botella; este hecho dio como respuesta la conformación de juntas regionales en la América Meridional que no reconocían el mando del invasor francés.
La sociedad no se encuentra en un estado de equilibrio permanente, sino que la pone en movimiento los inventos, nuevas ideas, modelos de pensamientos y formas de conductas de personas creativas que rompen la posibilidad de cualquier estado hipnótico de la misma. La idea no es nueva, ya fue planteada, entre otros, por el sociólogo francés Jean-Gabriel de Tarde (1843-1904).
En el mercado cuando se habla de innovación usualmente se piensa en productos y procesos, pudiendo las empresas aumentar su productividad y su competitividad. Suele ocurrir que se pierde el sentido humano en las sociedades mercantiles, no así en las organizaciones económicas basadas en la cooperación, las que contemplan en sus planes de desarrollo tecnológico el aspecto social, por ser estas modelos democráticos y de participación.
En anterior articulo tratamos como personas interesadas utilizan el sistema de voto universal directo y secreto como falacia ad populum, en la que se utiliza el mecanismo como panacea de la democracia participativa, siendo solamente parte de un discurso efectista.
En la democracia representativa se aspira que, tanto en el poder legislativo como en el ejecutivo, estén representadas las distintas expresiones de la sociedad. Así los obreros organizados tienen parlamentarios en el poder legislativo y miembros en las comisiones tripartitas que, juntamente con los empresarios, organizan los gobiernos o por mandato de una ley, para establecer la política laboral. Lo mismo ocurre con otros sectores de la sociedad. Vista así, la democracia representativa deviene en una democracia de elites ya que son las cupulas dirigentes de esos sectores son las que usualmente llegan al Congreso o forman parte del Poder Ejecutivo.
El planteamiento según el cual sin el voto universal, directo y secreto no hay democracia interna en un partido político, es una falacia ya que en realidad esta verdaderamente se practica, permanentemente, con mecanismos de dirección participativa en todos los organismos de una agrupación partidista.
Falacia es un argumento que parece válido, pero que en realidad no lo es. En lógica se estudian las falacias y hay una variedad que se clasifican en formales e informales. No vamos a entrar en desmenuzar los tipos de falacias y si decir que en la política son de uso frecuente y sólo basta ver a los entrevistados, sus artículos de opinión y los mensajes en redes sociales.
Un triunfo electoral no es predecible a plenitud. Puede ser que una tendencia se muestre ganadora dieciocho meses antes y pierda. En polít...
