Transfuguismo o la volatilidad en política

 

El 21 de enero del 2021 un grupo de diputados del conjunto opositor Creemos, en Bolivia, fueron expulsados de sus filas por haber cometido “transfugio político”. El hecho se fundamentó en el hecho de aceptar formar parte de la Comisión de Ética del Parlamento como representantes de la oposición, siendo postulados por el MAS, o sea, el partido gobernante.

En Bolivia se entiende por “transfugio” el transfuguismo. Es un americanismo que no se encuentra en el diccionario de la lengua española, pero recurrente en el país andino que denota en los políticos pragmatismo, oportunismo político, ausencia de ideológica, desviación en las convicciones, deserción, personalismo, felonía, entre otras características personales.

El clientelismo como expresión de feudalismo político

En tiempos de campaña electoral es común escuchar denuncias sobre «clientelismo» y en Hispanoamérica el fenómeno invade todas las áreas de la sociedad porque se practica recurrentemente por igual en los negocios, la agricultura, la política y, por supuesto, desde el gobierno. En nuestros países el poder, la riqueza, la propiedad, se encuentra concentrada en un porcentaje reducido de la población mientras otra, muy numerosa, es necesitada y excedentaria como fuerza de trabajo en el mercado laboral de corte capitalista.

El clientelismo se ha identificado con la actividad política y por ello el Diccionario de la lengua española (DRAE) lo define como la «práctica política de obtención y mantenimiento del poder asegurándose fidelidades a cambio de favores y servicios». Una de las acepciones de la palabra «cliente» es «persona que está bajo la protección o tutela de otra» ya que el vocablo viene de la Antigua Roma donde existían los patrones (patronus), quienes poseían las riquezas y los clientes (cliens) o personas libres que los primeros protegían y ayudaban con tierra o ganado a cambio de obediencia y sumisión. En la Roma republicana (siglo V a.C.) estos clientes garantizaban votos en los distintos torneos electorales propios de ese tiempo.

Discriminación política contra las mujeres

La discriminación tiene muchos rostros. No vamos a reseñar el amplio abanico que la contiene, pero si recordar que hay una violencia que viene institucionalizada por leyes, decretos, ordenanzas, estatutos y reglamentos que dejan una secuela de pobreza y opresión. A título de ejemplo observemos la composición de la Cámara de Diputados de la República Dominicana.

En Hispanoamérica la discriminación contra la mujer es tema habitual, pero nos vamos a referir específicamente a la segregación política contra las mujeres como obstáculo para el ejercicio de la ciudadanía en la región.

Gerrymander o la seudolegalidad en las elecciones

 

«La seudoley toma prestado el aspecto de principio
                de legalidad para vaciarlo de contenido.»

           Moisés Naim

La Cámara de Diputados de la República Dominicana está conformada por 190 parlamentarios. Un partido político que obtenga el 10% de los votos distribuidos equilibradamente en cada demarcación electoral, debería tener alrededor de 19 escaños. Si observamos los resultados de los comicios del año 2020 y aplicamos el porcentaje distribuido en cada circunscripción, un partido con el 10% de los sufragios hubiese obtenido, quizás, un solo diputado de los cinco elegidos por acumulación de votos a nivel nacional. Gerrymander en una práctica de repartición de los escaños que favorece al partido que puede manipular el diseño de las demarcaciones.

Pan y circo, entre otras frases de uso común en política

 

En el discurso político escuchamos una serie de frases de las que repararemos en sus orígenes sucintamente. Veamos.

Pan y circo. Esta frase intenta denunciar el cinismo de algunos actores políticos cuando asumen posiciones o adelantan programas populistas desde el gobierno nacional, regional o municipal. El poeta romano Juvenal (60-128 d.C.) acuño la frase panem et circenses en sus Sátiras, una recopilación de sus poemas críticos referidos a la sociedad corrompida de su época, donde algunos emperadores para conservar el favor del pueblo practicaban la cínica modalidad de alimentar sus deseos, manteniéndolos en una relativa comodidad e incluso en el vicio.

Cumbre de «Líderes de EE. UU. y África»

 

La presencia de China continental en África genera preocupación en la Casa Blanca. Como respuesta el presidente de los Estados Unidos, Joe Biden, anunció que apoyaría la incorporación de la Unión Africana al grupo de grandes economías del G20 como miembro permanente del organismo. Para tal fin ha designado al experimentado diplomático Johnnie Carson para la implementación del abanico de iniciativas, dentro de los esfuerzos de Washington por recuperar lazos con un territorio que en los últimos años no ha estado en sus prioridades.

Un dato de interés sobre la presencia de China continental en la región es que el gigante asiático ya tiene una base militar en Yibuti, nación de habla principalmente francesa y árabe, un país ubicado en el Cuerno de África con 23,200 km², compartiendo fronteras con Eritrea por el norte, Etiopía por el oeste y el sur, además con Somalia por el sureste. Sus costas están bañadas por el mar Rojo y son parte del golfo de Adén. Un lugar estratégico para el control del canal de Suez.

Inflación, deflación y estanflación

 

Vamos a revisar algunos conceptos que en estos tiempos de crisis económica se manejan en la prensa diaria y copan el escenario político.

Cuando hablamos de inflación inmediatamente pensamos en aumento de los precios de consumo diario. Si vamos al diccionario de la Real Academia Española (RAE) la define como la acción y efecto de inflar, a lo anterior se le suma la acepción que la concreta en economía como la elevación del nivel general de precios.

El asociacionismo en el campo político

 

El ser humano, a través de la historia, tiene la tendencia a crear asociaciones cívicas, políticas, culturales, entre otras. El fenómeno asociativo se explica por el instinto gregario de los individuos. En el campo social y particularmente en la democracia, se ve potencializado por ser inherente a su existencia. A pesar de lo señalado, hoy los partidos políticos están asechados por grandes peligros.  

En sociología de las organizaciones, la asociación es la unión libre de personas, grupos u organizaciones con fines propios, donde las unidades agrupadas como miembros aportan su contribución en la realización de los objetivos comunes. ⁽¹⁾ De acuerdo con la precitada definición, son asociaciones las cooperativas, los sindicatos, los grupos de interés, partidos políticos, las iniciativas ciudadanas y los grupos de autoayuda.

La diplomacia antinazi de Roosevelt en Latinoamérica

 

Franklin D. Roosevelt en Argentina

Las relaciones de los Estados Unidos de América (EUA) con el resto del continente se fue redefiniendo al tiempo que crecía la influencia nazi en la región, siempre en términos pragmáticos.

Algunos héroes de los países hispanoamericanos manifestaron la importancia de una América española unida. Francisco de Miranda, Simón Bolívar, Juan Martínez de Rozas, Bernardo O’Higgins, Bernardo Monteagudo, José Martí y muchos otros plantearon formas de alianza entre los países emancipados de España.

Los “Hood Robin” de la corrupción

 

“La moral es una cualidad matemática: es la exactitud
aplicada a la valoración ética de las acciones”.
José Ortega y Gasset (1883-1955)

 En torno al tema de la corrupción en la Administración Pública se teje toda una telaraña jurídica con el fin de combatir tan terrible mal pero, en ocasiones, bajo el amparo de sofisticadas leyes se realizan actos “lícitos” cuestionables desde el ángulo de la ética, pero nunca penalmente perseguibles.

La corrupción consiste en aceptar promesas o recibir regalos para inhibirse de cumplir un deber atinente a la función pública, de allí que la palabra corromper se refiere a la ruptura concertada de la norma legal entre quien pide su ruptura, el corruptor y quien la rompe, el corrupto. ¿Pero qué ocurre cuando la ley permite un acto deshonesto? Pues judicialmente nada.

Hubris o la desmesura en un político

 

“Hubris” es un término originario del nombre de la diosa griega Hybris, que se traduce como orgullo, insolencia, arrogancia en aquella persona que se siente con el señorío de exigir, reclamar, hacer demandas, sin tener derechos.

Hubris alude al ego descomunal de quienes actúan de manera omnipotente. En la mitología griega se refiere a personajes que, en su soberbia, proceden como dioses identificándose con el ultraje o las acciones que quebrantan el orden natural o que violan y humillan a la víctima, muchas veces por mero placer del abusador.

Astroturfers o el contaminador político

 

Un astroturfer se define como la persona que contamina la opinión pública. Los astroturfers, en política, procuran fomentar acciones focalizadas en temas generales u orientadas a zonas geográficas determinadas, con el fin de crear una impresión entusiasta en favor de un candidato o una causa.

El astroturfing es una técnica de comercialización o mercadeo que busca proyectar una imagen falsa de naturalidad y espontaneidad con el fin de generar apasionamiento en torno a un partido o un personaje político dando la impresión de gozar de una fuerte relación con su entorno comunitario gracias a su identificación con la base social.

Innovación tecnológica en las maquinarias políticas

 

Hoy es imprescindible que los partidos políticos incorporen herramientas cibernéticas para el mejor desarrollo de sus actividades en función de alcanzar sus metas programáticas. En ese orden, las ciencias de la computación son parte de los medios para alcanzar el objetivo, pero hay que tener cuidado de no transitar el sesgo de transformar el medio en un fin en sí mismo.

Cada día encontramos innumerables interrogantes que causan gran estrés especialmente a los dirigentes de agrupaciones políticas. Veamos algunas: ¿Habrá un totalitarismo digital? ¿Se acabarán las encuestas y sondeos tradicionales? ¿Pueden predecirse las elecciones con Twitter? ¿Es la forma de comunicar más importante que lo comunicado? Esta última pregunta, sin pretender dar respuesta a un planteamiento tan denso, nos lleva al centro de lo que deseamos poner de bulto en este breve escrito.

Electoralismo, tumba de partidos políticos

 

Una de las características que diferencian un partido de un grupo político utilitario es el electoralismo. Según el Diccionario de la Real Academia de la Lengua Española (DRAE) se entiende por electoralismo la “actitud y conducta motivada por razones puramente electorales”.

En absoluto queremos afirmar que el trabajo electoral en un partido político es negativo, lo que reclamamos es que una organización cuya única actividad es la electoral, tiende a perder el rumbo y su razón de ser en el tiempo.

Cheque en blanco y voto universal, directo y secreto

 

En anterior articulo tratamos como personas interesadas utilizan el sistema de voto universal directo y secreto como falacia ad populum, en la que se utiliza el mecanismo como panacea de la democracia participativa, siendo solamente parte de un discurso efectista.

En la democracia representativa se aspira que, tanto en el poder legislativo como en el ejecutivo, estén representadas las distintas expresiones de la sociedad. Así los obreros organizados tienen parlamentarios en el poder legislativo y miembros en las comisiones tripartitas que, juntamente con los empresarios, organizan los gobiernos o por mandato de una ley, para establecer la política laboral. Lo mismo ocurre con otros sectores de la sociedad. Vista así, la democracia representativa deviene en una democracia de elites ya que son las cupulas dirigentes de esos sectores son las que usualmente llegan al Congreso o forman parte del Poder Ejecutivo.

Falacias en torno al voto universal, directo y secreto

 

El planteamiento según el cual sin el voto universal, directo y secreto no hay democracia interna en un partido político, es una falacia ya que en realidad esta verdaderamente se practica, permanentemente, con mecanismos de dirección participativa en todos los organismos de una agrupación partidista. 

Falacia es un argumento que parece válido, pero que en realidad no lo es. En lógica se estudian las falacias y hay una variedad que se clasifican en formales e informales. No vamos a entrar en desmenuzar los tipos de falacias y si decir que en la política son de uso frecuente y sólo basta ver a los entrevistados, sus artículos de opinión y los mensajes en redes sociales.  

Opùsculo: Democracia y clase media

 

A través de la historia siempre han existido los que están “arriba” y los de “abajo” y, en el medio distribuidos en diferentes capas, una serie de individuos quienes, en virtud de sus conocimientos o cualquier otro arte, se ubican en una posición mejorada con respecto a los señalados en el piso de la sociedad.

La construcción de las pirámides en el Antiguo Egipto requirió de miles de obreros que realizaron el trabajo duro. Igualmente, centenares de arquitectos, maestros de obra y especialistas quienes conocían, total o parcialmente, el arte de la construcción. Igual existían médicos, artesanos, artistas, quienes se diferenciaban del pueblo llano. Ese conjunto de personas la podemos clasificar como capas medias de la población, aunque no con la noción de clase media como hoy la conocemos.

La clase media: entre el Estado de bienestar y el antiestatismo neoliberal

 

La democracia occidental moderna se enfrenta a una antinomia: más estatismo en nombre del igualitarismo y los derechos sociales u optamos por desburocratizar el Estado, eliminar regulaciones, abonar a favor del libre mercado e incluso renovar formas sociales y políticas que den al traste a muchos elementos que restringen la libertad de acción, incluso en la cotidianidad ciudadana. Son dos polos opuestos, entre un Estado benefactor, paternalista, igualitario, con todas las consecuencias que ello conlleva o, todo lo contrario, con la carga inversa que lleva consigo el planteamiento neoliberal. Veamos.

Lo público, lo privado y la clase media

En anterior articulo (Democracia y clase media) señalamos que la democracia es un ideal de sistema político perseguido a lo largo de la historia de la civilización occidental, siempre girando alrededor de dos conceptos fundamentales: libertad e igualdad. En el presente escrito, perfilaremos dos puntos que se relacionan con los anteriores y sobre los cuales igualmente la humanidad, en Occidente, ha gravitado en su construcción política: lo público y lo privado.

Antes de avanzar, revisemos la definición de la institución política conocida como Estado: según el Diccionario de la Real Academia de la Lengua (DRAE) es la “forma de organización política, dotada de poder soberano e independiente, que integra la población de un territorio… Conjunto de los poderes y órganos de gobierno de un país soberano.”

Democracia participativa y clase media

Uno de los continuos sobre el que se ubican los sistemas políticos en general y particularmente en Occidente, es el que tiene en sus extremos la libertad individual y la igualdad. En modelos teóricos extremos de democracia participativa, que se ubica sobre el eje de la igualdad, subyace la idea de eliminar la diferenciación en la sociedad, el Estado y la economía. El procedimiento ideal de la democracia participativa es la democracia directa. Hoy la democracia participativa es una aspiración y amplios sectores de la sociedad, y particularmente de la clase media, piden más mecanismos que le permitan ser actores principales en los métodos de toma de decisiones.