Transfuguismo o la volatilidad en política

 

El 21 de enero del 2021 un grupo de diputados del conjunto opositor Creemos, en Bolivia, fueron expulsados de sus filas por haber cometido “transfugio político”. El hecho se fundamentó en el hecho de aceptar formar parte de la Comisión de Ética del Parlamento como representantes de la oposición, siendo postulados por el MAS, o sea, el partido gobernante.

En Bolivia se entiende por “transfugio” el transfuguismo. Es un americanismo que no se encuentra en el diccionario de la lengua española, pero recurrente en el país andino que denota en los políticos pragmatismo, oportunismo político, ausencia de ideológica, desviación en las convicciones, deserción, personalismo, felonía, entre otras características personales.

El clientelismo como expresión de feudalismo político

En tiempos de campaña electoral es común escuchar denuncias sobre «clientelismo» y en Hispanoamérica el fenómeno invade todas las áreas de la sociedad porque se practica recurrentemente por igual en los negocios, la agricultura, la política y, por supuesto, desde el gobierno. En nuestros países el poder, la riqueza, la propiedad, se encuentra concentrada en un porcentaje reducido de la población mientras otra, muy numerosa, es necesitada y excedentaria como fuerza de trabajo en el mercado laboral de corte capitalista.

El clientelismo se ha identificado con la actividad política y por ello el Diccionario de la lengua española (DRAE) lo define como la «práctica política de obtención y mantenimiento del poder asegurándose fidelidades a cambio de favores y servicios». Una de las acepciones de la palabra «cliente» es «persona que está bajo la protección o tutela de otra» ya que el vocablo viene de la Antigua Roma donde existían los patrones (patronus), quienes poseían las riquezas y los clientes (cliens) o personas libres que los primeros protegían y ayudaban con tierra o ganado a cambio de obediencia y sumisión. En la Roma republicana (siglo V a.C.) estos clientes garantizaban votos en los distintos torneos electorales propios de ese tiempo.

Discriminación política contra las mujeres

La discriminación tiene muchos rostros. No vamos a reseñar el amplio abanico que la contiene, pero si recordar que hay una violencia que viene institucionalizada por leyes, decretos, ordenanzas, estatutos y reglamentos que dejan una secuela de pobreza y opresión. A título de ejemplo observemos la composición de la Cámara de Diputados de la República Dominicana.

En Hispanoamérica la discriminación contra la mujer es tema habitual, pero nos vamos a referir específicamente a la segregación política contra las mujeres como obstáculo para el ejercicio de la ciudadanía en la región.

La diplomacia antinazi de Roosevelt en Latinoamérica

 

Franklin D. Roosevelt en Argentina

Las relaciones de los Estados Unidos de América (EUA) con el resto del continente se fue redefiniendo al tiempo que crecía la influencia nazi en la región, siempre en términos pragmáticos.

Algunos héroes de los países hispanoamericanos manifestaron la importancia de una América española unida. Francisco de Miranda, Simón Bolívar, Juan Martínez de Rozas, Bernardo O’Higgins, Bernardo Monteagudo, José Martí y muchos otros plantearon formas de alianza entre los países emancipados de España.

Relaciones internacionales entre las nuevas republicas hispanoamericanas

 

La independencia de las repúblicas hispanoamericanas fue un proceso que se desarrolló en distintas velocidades y las relaciones entre los nuevos países tuvieron sus incidencias.

La invasión napoleónica de la península ibérica en 1808 llevó al rey Carlos IV de España abdicar del trono en favor de su hijo Fernando VII y luego cederlo al francés José I, reconocido con el mote de Pepe Botella; este hecho dio como respuesta la conformación de juntas regionales en la América Meridional que no reconocían el mando del invasor francés.

Mercedes Amalia Marchand, promotora del cooperativismo en Puerto Rico

 

“No dejen de prestar interés por promover las fases educativas y las cooperativas juveniles que a la larga formarán los líderes cooperativistas del mañana y, sobre todo, que siempre regresen a los principios fundamentales”

Mercedes Amalia Marchand

Entre los valores femeninos quienes le dedicaron toda su fuerza y fe al movimiento cooperativista en Hispanoamérica, se encuentra Mercedes Amalia Marchand, quien fue la primera directora del Programa de Educación Cooperativa del Departamento de Instrucción Pública de Puerto Rico.

El partido político moderno. Desde sus orígenes hasta el reconocimiento constitucional

 

En este opúsculo se recoge un grupo de artículos de mi autoría publicados entre febrero y marzo del 2017, en el diario digital www.periodismoysociedad.net

Allí se repasan algunos conceptos de partido político que estudiosos de las ciencias políticas han elaborado, hace un resumen de la historia general de los partidos políticos en la Europa occidental del siglo XIX y principios del XX, con pinceladas en la América Latina y, finalmente, esboza una idea de los que podría ser el partido político del siglo XXI.

Estos artículos son una respuesta a la campaña adelantada por el neoliberalismo desde la década de los 80 del siglo pasado, pretendiendo que el mercado fuera omnipresente en todos los espacios de la sociedad y se minimizaba a los partidos políticos.

En algunos países de Hispanoamérica se transformó en una cruzada, llegando a publicitar que militar en una organización partidista era como adquirir un boleto, sin retorno, al infierno.

Con este grupo de artículos se busca refrescar la idea e importancia del partido político en la sociedad y su pertinencia más allá de la forma que adopte de acuerdo al tiempo y al espacio.

Isidro Toro Pampols.·.

 

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